Tag Archives: migratie

Emergency

Oare cum ajung dementii in politica?

S-a discutat un pic pe aici in ultima vreme despre valul de agresiuni cu tenta sexuala ce au avut loc in Koln (Germania) in ajunul noului an (2016, sa fim bine intelesi). Un articol pe aceasta tema poate fi citit aici. Aseara am fost amestecat in discutii pe tema asta si, ca de obicei, s-a gasit imediat cineva care sa ma faca rasist. Acuzatiile astea au devenit ilare, daca nu-ti convine un punct de vedere, il faci pe interlocutor rasist sau xenofob, sau mai stiu eu ce, si gata, s-a rezolvat problema, ai castigat. Din pacate, in marea majoritate a cazurilor, cei care arunca aiurea cuvinte grele, despre care nu prea au habar ce inseamna si nu stiu nimic despre implicatiile eventualului adevar dovedit, nu prea au nimic in cap, nu reusesc sa urmareasca o idee, cu atat mai putin sa o argumenteze. In lumina discutiei de aseara, ca sa clarific de la inceput, sa nu ramana anumite persoane cu stres pana la sfarsitul articolului, nu intentionez sa scriu nimic cu tenta rasista, azi voi scrie despre dementi, nu despre imputiti, si nu, nu sunt rasist. Si da, sunt patriot, in contrast cu cei care isi doresc tara invadata de oameni de pe alte meleaguri.

Despre evenimentele in sine, nu e nimic de discutat, asa cum a scris si presa in ultima vreme, nu cred ca e ceva deosebit, ceva ce ar merita pomenit in esenta sa. E vorba de oameni de pe alte meleaguri, cu alte culturi, oameni care se distrau asa cum inteleg ei sa se distreze, asa cum probabil se distreaza in tara de origine, asa cum probabil se vor distra in continuare si cu alte ocazii. Chiar daca poate parea ciudat pentru noi, trebuie sa intelegem ca multiculturalismul nu inseamna ca cei nou-veniti sa adopte cultura tarii in care vin, ci din contra, inseamna sa isi aduca aportul cultural la masa culturala a tarii contropite (pardon, a tarii care ii primeste), si, mai mult decat atat, poporul care i-a primit TREBUIE sa accepte diferentele culturale, sa le tolereze si eventual, in timp, sa le asimileze ca parte a propriei culturi. Si trebuie sa intelegem asta mai repede, caci altfel iar o sa zicem peste nu stiu cati ani ca UE iar ne-a inselat. Mai mult decat atat, vor trebui luate masuri urgente pentru modificarea legilor, astfel incat acestea sa nu mai vina in conflict cu noile trasaturi culturale. Iarasi, nu cred ca actiunile (infractiunile) petrecute la Koln au fost indreptate specific impotriva etnicilor germani (care, intre noi fie vorba, pareau in minoritate in locatia respectiva). Ca s-a intamplat ca toti cei agresati sa fie etnici germani si mai rau decat atat, femei, s-a intamplat, asta e, sa se obisnuiasca nemtii cu aceasta stare de fapt caci asa (sau mai rau) va fi de acum inainte. Poate chiar ar trebui facuta o sarbatoare publica la Koln pe tema asta, asa, ca dovada a multiculturalismului european.

Acum ajung la subiectul acestui articol, dementa oamenilor politici. In legatura cu evenimentele de la Koln, o parlamentara germana din partidul ecologist, a declarat ca toate cele petrecute sunt acte “ale violentei masculine” si ca nu au nicio legatura cu refugiatii sau cu migratia. Deci agresorii au trasaturi arabe sau negroide, toate femeile agresate sunt albe, nemtoaice, si ceea ce intelege imbecila politiciana este ca barbatii sunt agresvi. Dupa nuca ei de creier se pare ca barbatii sunt agresivi prin natura lor masculina, indiferent de rasa, cultura si statutul lor civic, si nu are nicio importanta faptul ca aceste acte de violenta au fost savarsite numai de persoane straine. in esenta. de Germania. Sa ne intelegem bine, un negru sau un arab nascut in Germania nu este neamt. Locul nasterii si niste hartii pe care le arati (din nou) la granita nu te fac neamt, francez, roman sau european. Nici familia in care ai crescut sau in care traiesti nu te face neamt, francez, roman sau european. Si nici genele pe care le ai. Apartenenta nationala ti-o da numai natiunea, poporul, legaturile pe care le ai si le dezvolti cu acel popor, afectiunea fata de tara, actele pe care le desfasori in raport cu ea, starea de spirit in care te regasesti in legatura cu ideile, convingerile si practicile nationale si, deloc de neglijat, ceea ce se numeste cultura de esenta nationala. Un politician prost si la limita dementei nu are cum sa inteleaga aceste lucruri! Nu are cum, e tembel, idiot, nu il intereseaza nimic din ce nu tine de foame sau nu ii satisface nevoile sexuale. Vreti sa ma contraziceti? Dovediti! Nu aveti cum, nu gasiti argumente, oricat de fortate. Sa lasam asta la o parte, as vrea sa reusim sa facem in asa fel incat sa nu mai intre tembeli in parlamente. Abia atunci Europa ar putea avea, din nou, un viitor!

Munte

Cateva cuvinte despre migratie

Nu exita ziar care sa nu scrie zilele astea despre migratie. In functie de orientarea ziarului articolele publicate sunt fie laudative, fie cu tenta tragica, dar nimeni nu ramane indifierent. Si in societate lucrurile sunt impartite. Cetatenii tarilor cu rate mari ale imigratiei s-au cam saturat de straini, guvernele se bucura ca au ocazia sa cheltuiasca bani. Migratia este un fenomen la fel de vechi ca si specia umana, si in functie de cine raspunde intrebarilor, fie duce la distrugerea statelor civilizate, fie duce la formarea unor noi structuri sociale. Fie ca ne place, fie ca nu, fenomenul migratiei globale nu mai poate fi inversat, fiind in sine un proces ireversibil, de asemenea, se pare ca nu mai poate fi incetinit, legi de multa vreme in vigoare impiedica actiuni ce ar putea fi intreprinse impotriva acestui fenomen, iar chiar acolo unde s-au facut investitii masive pentru securizarea frontierelor (avem si noi pe aici – EADS) amploarea fenomenului nu pare sa se fi diminuat. La aceasta data nu mai este clar pentru nimeni ce a dus la explozia masiva de imigranti in Europa, dar se pare ca undeva dupa cel de-al doilea razboi mondial a existat un puternic interes politic pentru a primi pe teritoriul Europei un mare numar de straini, interes care in mare parte nu s-a diminuat nici in ziua de azi. Pentru statele Americane acest interes a existat cu mult inainte, stim cu totii povestea. Pentru zona Asiatica migratia a fost intotdeauna prezenta, statele din zona avand traditional un amestec nationalitati care munceau si traiau impreuna, bineinteles, atunci cand nu se luptau intre ei. Africa este in mod traditional un rezervor de oameni pentru toate celelalte continente, chiar daca, deloc surprinzator oamenii ce provin de acolo nu par sa se integreze usor printre populatia bastinasa cam pe nicaieri. O harta destul de interesanta, desi total neconformista, este prezentata aici: http://www.global-migration.info/.

Nu se poate pune semn de egalitate in deplasarea peste granitele statale si migratie. In mod surprinzator, nu orice deplasare umana interstatala este migratie, si chiar mai rau decat atat, exista state care pot ave migratii “calificate” in interiorul granitelor lor. In termeni largi migratia (umana) este deplasarea oamenilor dintr-un loc in altul cu intentia de stabilire in noua locatie. Nu prea conteaza durata pentru care noii veniti intentioneaza sa se stabileasca in noul loc de viata, migratia poate fi si temporara, nu este necesar ca un anumit om sa vina, sa se stabileasca undeva si sa si moara acolo pentru a il lua in considerare in cadrul statisticilor privind migratia. De asemenea nu conteaza daca omul vine singur sau isi aduce cu el si familia sau eventual si rudele si prietenii, si nu conteaza motivul pentru care individul migreaza si isi alege un nou loc de trai (in timpuri moderne am putea sa ne gandim la migratia pentru ajutoare, dar in mod clasic migratia era numai pentru o viata mai buna, fara un impact negativ asupra poporului care il accepta pe migrant). De altfel de-a lungul istoriei vedem migratii voluntare, asa cum spuneam pentru o viata mai buna, dar si foarte multe migratii involuntare, cum putem sa ne aducem aminte de comertul cu sclavi (sclavii erau fortati sa vina din locurile de origine in noile teritorii), razboaiele, epurarile etnice, deportarile cu diverse scopuri, lucruri rele efectuate in general de statele care se proclamau civilizate. Un capitol separat al migratiei este miscarea popoarelor nomade, popoare care indeplinesc numai unele dintre caracteristici ale migratiei (deplasarea, uzul teritoriilor in care se aseaza) dar nu indeplinesc alte criterii (sunt ciclice, uneori sezoniere), uneori cu impact mare asupra populatiilor peste care trec, alteori fara nici un efect si interactiune, deci aceste cazuri trebuie analizate de la caz la caz, mai ales ca, recunoscute oficial, mai sunt foarte putine populatii migratoare (in Europa nu stiu daca mai este vreuna recunoscuta oficial). Statele moderne, partial pentru a nu fi acuzate de escaladarea fenomenelor migrationiste, au atasat migratiei eticheta de “voluntara” pe langa conceptul de stabilire intr-un nou teritoriu, adica strainii care vin in Europa pentru munca, fara intentia de a se stabili aici, chiar daca isi petrec restul vietii in Europa nu sunt considerati migranti (in acest fel statisticile arata mai frumos). De asemenea exista categorii largi de miscari umane care nu sunt clasificate ca migratie datorita caracterului temporar pe care il au, de exemplu turismul sau deplasarile cu ocazia congreselor, evenimentelor sportive, comertul international etc.

Asa cum spuneam la inceputul articolului, migratia nu este un fenomen modern, chiar daca acum pare mult mai usor sa migrezi datorita dezvoltarii mijloacelor de transport si a economiei globale. In plus, in ziua de azi informatia circula mult mai usor, astfel incat exista intotdeauna informatii detaliate despre locul in care o sa ajungi ca migrant, nu mergi niciodata in necunoscut. In vremurile de demult toate aceste facilitati nu existau. Chiar la inceput, istoria lui Homo Sapiens a inceput cu o migratie, chiar daca locul de origine a acestei miscari nu este atat de clar. Bineinteles, omul primitiv nu stia ce va gasi acolo unde se duce, asa ca nevoia lui de deplasare a fost probabil determinata de factori locali asociati mediului in care traia, cum ar fi lipsa hranei, schimbarea climei, poate desertificarea, lipsa apei si altele de acest gen. Ca o nota pozitiva pentru omul primitiv, se pare ca acesta cumva nu si-a pus prea multe probleme cu parasirea locului in care s-au el si stramosii lui, de exemplu nu s-a gandit la faptul ca Pamantul ar putea fi plat si ar putea sa cada de pe el cand ajunge la margine, asa cum si-au inchipuit unii mult mai aproape de noi. Pe vremea aceea migratiile durau mult, tendinta generala de miscare pe care o numim astazi “Migratia X” a durat la vremea respectiva poate si mii de ani, astfel incat, la nivelul vietii unui singur individ, nu cred ca schimbarile au fost foarte spectaculoase. Cu trecerea timpului migratiile nu par sa se fi oprit, din contra, oamenii au acaparat noi si noi teritorii, eliminand pe parcurs competitia si ajungand intr-un final sa acopera orice palma de pamant ospitalier. Primele statistici privind migratia nu dateaza de atunci (din nefericire) ci mai degraba de undeva din timpul Imperiului Roman, fiind statistici mai mult calitative decat cantitative. De migratia din timpul Imperiului Roman ne amintim cu totii de la orele de istorie, dar dintre aspectele importante ale acelori vremuri trebuie mentionat faptul ca migratia incepe sa imbrace un aspect mai clasic, aparand in joc intentia stabilirii intr-un alt loc mult mai clar decat inainte cand mai curand migratia parea mai mult fortata decat voluntara. De asemenea statul devine un motor al migratiei, daca e sa luam in calcul intinderea Imperiului Roman si de actiunile sale ca stat mai mult sau mai putin unitar, putem sa vorbim de un puternic fenomen de migratie interna. De asemenea tot cam pe atunci incep sa se vada conflictele culturale (sau influentele culturale, ca sa evitam cuvantul “conflict”) ale populatiei bastinase cu populatia migratoare. Foarte la moda de-a lungul istoriei, conflictele religiase (de idei macar) au structurat lumea moderna, aducand o justificare ideologica unor situatii care altfel nu ar fi existat. Diverse imperii ce au urmat de atunci pana astazi au accentuat mult fenomenul migratiei, schimband numai actorii si implicatiile globale ale fenomenului, asa ca pana in zilele noastre putem sa numim ca stimuli ai migratiei globale, rand pe rand, grecii, arabii, turcii, toate popoarele europene cu pretentii coloniale, multe state asiatice si cateva popoare si teritorii din Africa. O intreaga babilonie, sa sarim mai repede la timpurile moderne.

Timpurile moderne au adus multe modificari interesante fenomenului migratiei, dar, cel mai important dintre toate aspectele, a aparut statistica migratiei, astfel incat de acum amploarea fenomenului, rutele de migrare, motivele migrarii, modul in care au fost primiti migrantii, efectele migrantilor asupra populatiei bastinase, sunt cunoscute si cuantificate prin indicatori. Este adevarat ca, desi acum diversele aspecte ale migratiei pot si considerate cunoscute si invatate, motoarele sociale ale migratiei par sa fi devenit din ce in ce mai egoiste si injuste. Acum nu mai este vorba de asigurarea unui mediu de trai mai bun prin schimbarea mediului in care un individ traieste ci din contra, uneori motivele migratiei tin de alte considerente decat binele individului, in acest sens putand da nenumarate exemple, incepand de la comertul cu sclavi si terminand cu deportarile naziste sau staliniste. De asemenea a mai aparut un fenomen complet nou asociat migratiei, urbanizarea populatiei, un tip de migratie care nu este neaparat transfrontalier, nu tinde sa creeze neaparat un mediu mai bun pentru cetateanul implicat ci depinde mai mult de factori externi individului, factori sociali, culturali si economici. In acest proces de urbanizare multi cetateni implicati in agricultura isi parasesc regiunea de origine si ocupatia de baza, alegand sa isi petreaca viata in oras, acolo unde cauta in special lucruri care lipsesc in mediul rural: scoli mai bune, asistenta medicala mai buna, conditii ce privesc viata sociala mai bune si asa mai departe. Oricum, acest fenomen nu este specific agriculturii, multe alte ocupatii tind sa dispara, si chiar ramuri industriale care au oferit multa vreme de lucru maselor largi de oameni din mediul rural (de ex. mineritul, industria forestiera etc) au devenit demodate si acum ofera oraselor mari populatie migratoare. Odata cu demodarea unor industrii apara insa altele noi care au nevoie de forta de munca, forta de munca pe care de obicei si-o califica acolo unde gasesc oportunitati de investitii. Asa ca, la fel ca multe fenomene sociale, migratia evolueaza odata cu realitatile economice si sociale ce caracterizeaza mediul in care individul evolueaza.

Migratia a fost un fenomen care ne-a influentat formarea ca specie, a creat tari si imperii, si, e adevarat, a si contribuit la distrugerea lor. Nu cred ca vom “scapa” niciodata de fenomenul migratiei si nu cred ca atitudinile alarmiste afisate de unele formatiuni politice de stanga sau de dreapta fac bine integrarii migrantilor in societatile in care ajung. De asemenea nici problemele economice si sociale pe care guvernele incearca sa le rezolva aducand cetateni noi din alte parti ale lumii nu se vor rezolva magic aducand imigranti care nu adera la valorile societatii in care ajung. Popoarele au aratat de-a lungul timpului ca este usor sa integrezi un numar mic de imigranti insa este foarte greu sa integrezi o populatie noua care depaseste un anumit procent din populatia totala. Probabil in viitor anumite state vor regreta politica prea deschisa pe care o au acum fata de straini, asa cum altele vor avea de suferit pentru ca s-au izolat prea mult de lume, pentru ca sunt impermeabile migratiei. oricum ar fi, migratie vom tot vedea, viitorul ne va arata in ce masura am gresit, unde si eventual generatiile viitoare vor invata sa nu mai greseasca in aceleasi locuri.